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若知“郢、邓”悲,追思端午吊屈原

来源:漯河网 时间:2018-06-05 08:44:00 点击: 今日评论:

夕阳老人  孟巍坚
    该命题“郢、邓”, 其“郢”便是指春秋战国时代的楚国都城,“邓”即楚王贵族的政治经济及文化的中心地。郢都在荆州即今的钟祥县有古都遗址,邓指今日的漯河市邓襄。其二地只因当时均遭暴秦的烧杀与威逼,于是在楚顷襄王二十一年(即公元前278年)的5月5日屈原忿然自投泪罗而殉职。当时的秦楚激烈之战,是由秦将白起大肆举兵进犯楚国,遂破楚国首都郢城。时秦军以虎狼之心作出疯狂的劫掠烧杀,并对郢楚历久的先王墓随掘出鞭尸,用火付之一炬,将地下一切文物宝藏,皆都化为灰烬。从秦火所举暴力气焰之盛,有着摧枯拉朽与破釜沉舟之威力,使秦军兵马在楚纵横驰骋而继续东进,遂又在中州平原,悍然以火焚烧楚国邓襄月余(即今漯河邓襄)。从火烧邓襄一说,至今漯河邓襄仍留民间相传各种演义。就在楚顷襄王所处岌岌可危与进退维谷的情况下,他便仓惶逃往到陈,即如今周口的淮阳县,暂作他的定都而喘息。后来战火又逼近陈,其楚王又不得不转徙迁都而流寓到寿春(今安徽寿县)。这便是楚国晚期已步入颠沛流离即将灭亡的前夕。

    关于中原历史名盛的“邓”,只缘笔者籍于当地,今对此不得不作一阐述,使后人以便知其事。论其邓地,它有着楚国皇亲贵族之显要,所处地望特别之高,却堪称在豫州无与伦比。原在东周春秋战国时,曾由多次诸侯与伯爵会盟于邓,其会盟遗址今尚在,名曰:“会圣台”,由此凸显它为中原政治经济与文化的中心,历来名声的彰显非同一般。为此,宋代祝穆将其收入《方舆胜览》卷二十七,文中所咏“北行连邓许,楚地尽平川”的开扩,方寓意今天漯河市的“邓襄”。它原是久违历史上的达官相聚,又是一处皇亲贵族于此权崇的象征。还有苏轼《荆州》诗之十,特又点出“北行连邓许,南去极衡湘”。这不但举出我国大江南北的重镇和要隘之地,又说明漯河历史名胜的邓,尤显口碑载道为世人所评。只缘它为历史上的秦火所烧,而邓襄粮仓受焚,所遗煳麦粒粒尚存。笔者曾于1951年曾亲自赴现场,所寻煳麦现珍存于个人信封里,作为邓襄被秦火焚烧的历史见证。

     关于追思端午吊屈原一事。该事所处战国秦楚之战时,所遭的烽火连天,而诗人屈原在此无可忍受秦人的逼迫相煎与其残酷地践踏蹂躏,又不甘受国内亲秦派的异己分子对他苛刻地谗奏和迫害,故遭屡次放逐而流寓江南,当被谗陷与其幽思中,便作出楚词《离骚》,他直抒离别忧思之苦与陈述谏君的良言。到后来又被谪汨罗江边,他随又撰写出《渔父》,深知他的清风高节明其志,终生无愧在人间。又从他撰写的《哀郢》来看,便是对楚国顷襄王,由郢城改作迁都陈的深深哀伤怀念。其诗言:“皇天之不纯命兮,何百姓之震衍,民离散而思兮,方仲春而东迁”(即公元前278年2月楚王东迁于陈)。这便是叙述楚王当时迁陈的史实。最后他写的《怀沙》篇,是在楚顷襄王二十一年(公元前278年)的5月5日,屈原自忿怀石投汨罗而死。基于屈原所作《离骚》《渔父》《哀郢》《问天》《怀沙》等篇,从字里行间涌现着屈原为国悲其志,反遭忠而斥弃,岂不引起对屈原众所恻隐,使后人闻之无不怜息!故在南朝梁*宗懔《荆楚岁时记》中言:“五月五日竞渡,俗为屈原投汨罗日,伤其死所故;并命舟楫以拯之,舸舟取其轻利。”宋刘克庄为此又咏出《贺新郎·端午》词:

    深院榴花吐。画帘开,綀衣纨扇,午风清暑。儿女纷纷夸结束,新样钗符艾虎。早已有,游人观渡。老大逢场慵作戏,任陌头,年少争旗鼓。溪雨急,浪花舞。

     灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩,更怀椒醑。谁信骚魂千载后,波底垂涎角黍?又说是蛟馋龙怒。把似而今醒到了,料当年,醉死差无苦。聊一笑,吊千古。

    该词的上阕已勾画出民间端午风化习俗与所拥游人的观渡之乐,而下阕便指出高大的屈原灵均形象在如痴如醉的精神状态而死去,使之千载哀悼,万人苦诉!

     还有宋张榘《念奴娇·重午》词言:“三闾何在,把《离骚》细读,几番击节……忠魂耿耿,只凭天辨优劣!……三叹灵均、竞懼网、我独情切”。

    除此文笔外,从端午千古吊三闾大夫屈原习俗之盛,即为龙舟竞渡已超越空前。北宋进士余靖《武溪诗钞·端午寄酒……诗》:“龙舟竞快楚江滨,吊屈谁知特怆神!家酿寄君须酩酊,古今显见独醒人”。明代无心子《金雀记·开宴》,“满城佳节近中天,竞斗龙舟吊屈原”。清陈维崧《蝶恋花·五月词》:“雪片崩涛飞影帜,‘妙高台’下龙舟戏”。

   通观前人如是为文,皆充满对屈原的以德报怨之举,念前贤为国衷情而尽力,堪谓古今独醒,众所点赞为风度高尚的贤士。故陈维崧《蝶恋花》词,特选定最高形胜之地,‘妙高台’下作出悼念龙舟戏,为屈原所选妙高台的独到,即在丹徒县的金山最高峰,东望焦山,西瞰金陵,南俯京口,北对瓜洲,五月龙舟纪念意在屈原。而今漯河水上,全省于此荡起龙舟,无不涉于漯河市邓襄亘古被烧相关遗事,此吊古寓意首启竞相媲美,彩鼓、划桨号子勃然兴致;但回然消歇咿咿哑哑地橹声,又仿佛施放出那种淅淅沥沥与凄凄切切,以表对灵均的幽思,使其永别无可忘怀……!

 

国际儒学联合会
                                                                          颁发证书获得者 孟巍坚
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